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Pourquoi les 'Habad ne décorent pas et ne dorment pas dans la Soucca ?

Mis à jour : 1 déc. 2019

Voila deux questions existentielles, vitales et critiques que tout le monde se pose sur les 'Habad ! pour y repondre qui mieu que le Rabbi ?!

On vous partage ici une lettre du Rabbi de 5715 où il repond de maniere claire à ces questions ... (les passages en gras ne le sont pas dans la lettre originale) Par la grâce de D.ieu 7 'heshvan, 5715 Brooklyn, New York Au Rav ... Je vous salut et vous béni, Le Rav… m'a fait part de votre question, à savoir pourquoi ce n'est pas la coutume des 'Hassidim 'Habad de décorer la Soukah ainsi que de dormir dans la Soukah . Cette question appelle une explication plus longue que ce que cette lettre permettrait, Cependant, j’espère que les points suivants pourront suffire:

I Les décorations: Généralement, une mitzvah doit être observée avec kabalat ol (acceptation du joug de l'autorité Divine) et non pour des raisons rationnelles, c'est-à-dire pour toute raison ou explication que nous pourrions y trouver. Une exception, dans une certaine mesure, est le cas où la signification de la mitsva est indiquée dans la Torah et où nos Sages ont lié son accomplissement à cette signification. En tout état de cause, seule une personne qualifiée peut l'interpréter plus complètement. Nous avons pour règle qu'une mitsva doit être accomplie au mieux de ses capacités comme l'explique le Ramba''m (à la fin des Hala'hot Issouré haMizbea'h). Cela s'applique particulièrement à l'objet de la mitzvah elle-même, par exemple, un tallit devrait être le meilleur que l'on puisse se permettre, une offrande devrait être la plus généreuse, etc. Contrairement au s'ha'h et aux murs de la Soucca, les décorations ne constituent pas une partie essentielle de la Soucca, mais une parure extérieure qui ajoute au plaisir de la personne assise dans la Soucca; ce sont, comme son nom l'indique clairement, des objets supplémentaires qui décorent et embellissent l'apparence extérieure de la Soucca.

À cet égard, l’attitude des 'hassidim 'Habad, telle qu’elle a été enseignée par des générations de dirigeants et d’enseignants, est que la Souccah doit nous imprégner de certaines leçons essentielles, qui sont expliquées dans la littérature hassidique et la littérature talmudique en général.

On s'attend à ce que les 'hassidim 'Habad soit impressionnés par le caractère essentiel de la Soucca sans recourir à un maquillage «artificiel»; que la frêle couverture de la Soucca et ses murs nus, sans ornements extérieurs, tapis ou tentures, devraient plus convaincre et directement impressionner les Juifs des leçons qu'elle est censée transmettre. II Dormir dans la souccah Afin de préserver et d'inspirer un plus grand sentiment de sainteté envers la Soucca, nous n'y dormon pas. La base de ceci est double: premièrement, nous avons une règle qui dit "ha'mitsta'er patour min hasoucca" (la souffrance exempte de résider dans la Souccah). Deuxièmement, pendant le sommeil, une personne ne se maîtrise pas et, de plus, l'acte même de se déshabiller, de s'habiller, etc. crée inévitablement une attitude banale envers le lieu qui sert de chambre à coucher. Une telle dépréciation de l'attitude envers la Souccah (en dormant dedans comme expliqué ci-dessus), non-conforme a ce que devrait être son attitude à l'égard des mitsvot de D.ieu par lesquels il a sanctifié tous les Juifs, serait profondément ressentie par le 'hassid 'habad en vertu de l'enseignement et l'éducation qu'il à reçu et lui causeraient une profonde souffrance spirituelle. Cependant, si un Juif est absolument certain que dormir dans la Souccah n'aura aucune influence sur son attitude envers le caractère sacré de la Souccah et qu'il ne subira par conséquent aucune douleur interieure qui pourrait en résulter, il est tenu d'y dormir. conformément à la signification la plus complète de «teishvou k'ein tadourou», afin de faire de sa Succah sa demeure. J'espère que ce qui précède fournira une réponse adéquate à votre question, mais si vous souhaitez des éclaircissements, n'hésitez pas à m'écrire. Avec bénédiction

Voila maintenant vous pouvez dormir tranquille (apres avoir danser à sim'hat beth ashoévah bien sur) Smile

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