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Histoire: La maison hantée...

Mis à jour : 1 déc. 2019

Un Histoire terrifiante, ame sensible s'abstenir ...


Dans la ville de Posen, Reb Barou'h Batlan (l'arrière-grand-père de l'Admour Hazaken) vivait en tant que locataire dans la maison à plusieurs logements de l'orfèvre Avigdor Touvia et de son épouse Guittel. Ces deux-là, bien qu'ils aient donné beaucoup de Tsedaka et aidé beaucoup de Juif dans le besoin, n'étaient pas des gens raffinés; il jouait aux cartes, buvait et parlait mal, et sa femme parlait aussi de façon non raffinée et maudissait quand elle était en colère.

Les gens tremblaient de peur devant ses malédictions, car ils étaient connus pour se matérialiser.


En 5442 (1682), Avigdor Touvia et son épouse sont décédés sans enfants. Les résidents voisins ont commencé à entendre des cris sauvages et des éclats de rire ivres sortant de l'appartement dans lequel le couple vivait. Des bruits de pas et des pieds dansants secoueraient la maison. Reb Barou'h et sa famille ont déménagé dans un autre endroit, car ils ne pouvaient s'endormir la nuit.



Lors de sa visite chez son Rabbi, le Rabbi Yoel Baal Shem de Zamostch, il lui a parlé de la maison hantée de Posen et de ses anciens résidents, Avigdor Touvia et Guittel. Reb Yoel Baal Shem a déclaré que le seul moyen de chasser les démons de la maison était de la transformer en un «Beit Midrash» pour l'étude de la Torah.


Le Baal Shem a ensuite donné des directives claires: Dix disciples du Baal Shem devraient jeûner le dimanche suivant, lire les passages de la Torah pendant les jours de jeûne qui commencent par Vaye'hal au début de la prière de l'après-midi de Min'ha à la fin de la journée, puis passer la nuit a apprendre la Torah continuellement.

Le lendemain matin, cinq rouleaux de la Torah, chacun enveloppé dans un tallit, devraient être portés par deux étudiants et ils devraient marcher de la synagogue à la maison de l’orfèvre.

À la porte, ils devraient appeler les démons en leur disant: «Quitte la maison; place à la sainte Torah. ! "

Ils devraient ensuite aller à l'intérieur et dire certains chapitres de Psaumes, même si les démons n'étaient pas encore sortis. Un minyan de prière devrait y être reunis trois fois par jour et des cours de Torah pour jeunes et moins jeunes devraient être organisés. "Alors tout sera en ordre", a conclu Reb Yoel Baal Shem




Pendant ce temps, le maire de Posen, qui était ami des Juifs, est venu un soir voir par lui-même. Quand il entendit des cris, des chants ivres, des applaudissements sauvages et des coups sur des tables, il recula horrifié. En tant que chrétin convaincu, il s’empressa de demander à l’évêque une prière spéciale pour chasser les démons de la ville. L'évêque a convoqué ses prêtres et ils ont marché en procession, portant leurs croix et leurs icônes, jusqu'à la maison où ils ont aspergé de l'eau sur les murs et ont fermé les yeux en marmonnant une prière.


L'appartement était au premier étage et avait quatre fenêtres donnant sur la rue où se tenaient les prêtres. Soudain, les fenêtres s'ouvrirent et des visages terribles apparurent avec des cris sanglants, si effrayants que des prêtres s'évanouirent et que de nombreux spectateurs s'enfuirent terrorisés.

Ce dimanche-là, les dix adeptes du Baal Shem firent ce qu'il avait demandé. Des centaines d'hommes et de femmes, juifs et non-juifs, se sont rassemblés à l'extérieur, attendant de voir ce qui se passerait. Sans crainte, les disciples ont appelé à trois reprises pour que les démons partent. Quand les bruits de la maison ne se sont pas arrêtés, ils ont enfoncé la porte et sont entrés. À ce moment, chaque vitre a été eclatée, alors que d'étrange créatures terrifiantes s'envola, comme si elles fuyaient pour sauver leur vie !


Ils laissèrent une odeur nauséabonde dans la pièce qu'ils venaient d'occuper celle-ci envahissait l'atmosphère. Mais dès que le minyan spécial est entré dans la pièce, la fumée a disparu, emportant avec elle l'odeur terrible.


Pendant six semaines, tout s'est bien passé, mais ensuite, des sons terrifiants ont été à nouveau entendus, cette fois venant de la cave. Les voisins, qui avaient profité du soulagement, ont été horrifiés d'entendre à nouveau des aboiements et des bruits forts, ne leur laissant aucune paix le jour ou la nuit.

Un locataire, un marchand de fourrures, qui était un opposant au Baal Shem avait nié le caractère miraculeux du départ des démons le mois précédent. Maintenant qu'ils étaient revenus, il était ravi. Lorsque les voisins ont suggéré d'inviter le Baal Shem lui-même à résoudre le problème, il est devenu furieux et a déclaré qu'il se battrait pour l'empêcher.


Un jour peu après, un client est venu voir des peaux. Le vendeur a donc envoyé son fils avec le client dans la cave, où ses peaux étaient entreposées. Dès qu'ils ont ouvert la porte de la cave, celle-ci s'est ouverte d'elle-même et a surgit la créature la plus effrayante qu'ils aient jamais vue. Le client est devenu blanc comme neige et le fils a perdu la raison. Ils coururent tous les deux en hurlant dans la rue, s'évanouissant de peur. Quand ils sont venus, le fils a dû être attaché avec une corde pour l'empêcher de se blesser ou de blesser d'autres personnes. Maintenant, même ce locataire ne s'est pas opposé à ce que le Baal Shem vienne se débarrasser des démons.


Le Baal Shem s'est rendu à Posen et a organisé trois juges rabbiniques pour un procès de la Torah qu'il avait l'intention d'inciter aux démons. Il devait se dérouler dans le nouvel appartement Beit Medrash. La pièce était préparée avec une zone spéciale pour les démons divisée par de lourds meubles et des rideaux.



Le Baal Shem a appelé les démons à comparaître, les avertissant de ne faire de mal à personne. Dès que les démons ont fait sentir leur présence, le Baal Shem a commencé: «Je vous ai appelé à un procès selon les lois de la Torah, car vous avez dépassé les limites que le Créateur a fixées en venant parmi les humains."


La réponse était des sons étranges et incompréhensibles. Sur les instructions du Baal Shem, le responsable du groupe rabbinique se leva et décréta qu'un des démons avait la possibilité de parler clairement.


"Nous avons parfaitement le droit de venir ici", commença leur défense par le démon représentant. «Nous avons été créés par les malédictions d'Avigdor Touvia et de son épouse, Guittel. Comme ils n'ont pas d'enfants vivants et que nous sommes leurs héritiers spirituels, leur maison nous appartient légitimement. Nous avons quitté l'appartement à l'étage uniquement parce que la lumière des rouleaux de la Torah était trop éblouissante pour que nous puissions la supporter.


Les démons ont alors commencé à rugir et à siffler fort, terrifiant toutes les personnes présentes. Le Baal Shem a crié haut et fort: «Je vous commande, au nom du Saint Nom qui ressort du verset (Psaumes 91: 7): "Un millier peut tomber à votre côté [gauche] et dix mille à votre droite, mais il ne vous atteindra pas" que vous vous taisiez immédiatement et restiez caché des yeux de l'homme. Et vous devez cesser d'émettre votre odeur désagréable. Je vous ordonne d'obéir à la décision du tribunal rabbinique. !"

La shul est devenue absolument silencieuse et les figures démoniaques ont disparu.

Les juges rabbiniques ont décidé, après quelques instants de consultation, que les démons, en tant que non-humains, n'avaient aucun droit légal sur la propriété. Yoel Baal-Shem a immédiatement ordonné aux intrus de partir paisiblement sans faire de mal à qui que ce soit, et a demandé aux habitants de la ville de réciter les passages des Ketoret, puis de convoquer un minyan pour la prière de l'après-midi.


Les démons n'ont plus jamais été vus ni entendus...


ce récit est adapté des "mémoires du Rabbi de loubavitch" par le Rabbi Yosse Yits'hak

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